2016年5月23日 星期一

。§。您............?。§。



◎§◎心法堂◎§◎靜修道場



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﹝提昇身、心、靈層次之法門。﹞

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自《修法》可渡化祖先及冤債。

自修持﹝正能量﹞補運。轉運。及修學化劫厄之方。

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甚至於您願跳脫『三界』免再「六道輪迴」嗎?

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發表於 2016/03/15 09:13 AM
| 。§。改變命運的方法。§。[8] | 回應 [0] | 引用[0] | 人氣 [59] | 推薦 [0] | 編輯 |
2015/12/01

。§。心法、願力、功德、智慧、戒德之重要性。§。


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讓我們深入來了解此:心法願力功德智慧戒律之重要性。

因此等修學之能量。若綜合累積起來後。將產生不可思議之反作用力。

回報於行修者自身。又如從古至今。真心出家清修者。其功德力如此之殊勝。

即是此之原因。其次是真心行善積德者。與不貪不求不著修行者。

德猶更甚於一般行修之士。所以不論在家或出家修持者。

皆須以真心且無所求而行持。將來所衍生反作用之力。必將更碩大且圓融。


由此﹝心願德慧戒﹞行之能量。若再加修。§。無上六字玄功。§。﹝虛宇之能量﹞。

勢必使其效能發揮數倍以上。因此﹝虛宇之能量﹞。是無量無盡無邊的。

取之不盡。用之不竭。且內蘊藏。§。玄妙。§。之能量在。修者要特別領悟及注意此點。


行修者。若能透過以持唸【六字大明咒】。§。唵嘛呢叭彌吽。§。之修法。

再加上自修持所累積之能量。經。§。修法。§。後而融合運作。

其效能加倍且會更有效率在。並且不須怕被無形界靈元奪取或佔有。


更能依此修學形成之《能量》。昇往各﹝界天﹞繼續修持。暫免六道輪迴。

行修者若能再堅心持修下去。定能跳出【三界】外。逍遙自在解脫.........

現在各別詳述。﹝心法。願心。德性。智慧。戒律﹞之邏輯、理論、功法、次第、

親證之感受。好讓有緣看見此文章之修士。真正清楚明白要如何修行。

也就是【靈修】之精髓要義所在。不會再盲修瞎煉了。或浪費時間精神與體力。

說真的。要講的也只有這些。剩下來就要看自己如何安排。及實際去修持和立德了。

 
1.﹝心法﹞:

是以修自心悟自心為主之修持方針。修者。先從修學閱讀《經典》【善書】開始。

先知道理。邏輯。理論。功法。次第。親證後。

才能達到。﹝知、信、解、行、證﹞之概論。所以就要不斷地充實知識。

學習及運用。加上平常之經驗與常識的累積。產生智慧...................

再透過不斷修持領悟思惟後。行成自心見解。也就是自我之想法。

亦稱之為:《心法》。所體悟修學之過程。能產生多少的效用和效能。

就看個人之修為了。最主要是要用心領悟參詳。並找人互動研討。

如此更能發現新的思惟。及廣泛之心法。修學過程中。也須透過:靜坐。抄經。

唸佛。閱讀。持咒。願心。德業。戒律玄功等。來輔助提昇正能量。

因為此等之心量。各有其作用。在交叉運轉變化中。能顯其殊妙及不可思議之效益!
 


2.【願力】:借引《佛門》出家眾之心得法語。

願力的重要性
覺大和尚開示
編輯部整理


  人的一生,是由願行引導方向,假使願行的方向錯誤了,這一生就是黑暗,願行正確,則處處都是光明。一般人沒有切實去深入了解,願心的力量的的確確不可思議。如果沒有願心和目標,在日常生活中,乃至我們的言行上,都產生不出任何力量。所以,願力非常的重要。
悲愍眾生 願皆成佛
  修行學佛更要發願,為什麼呢?是基於慈悲心、四無量心,觀眾生和我們有三世因果,一切眾生都是我們的親眷、過去的朋友、六親眷屬,我們不忍心他們受苦,所以要度他,這是第一個原因。第二個原因是一切眾生皆有佛性,所以要使每一個眾生都能覺悟,人人都能成佛。
  儒家云:「高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往 之。」如果修行的目的是在成佛,向佛的方向去努力,即使成不了佛,還可以成菩薩。發了菩薩願行,菩薩 位做不到,最低限度還可以證羅漢果。發了證羅漢果的願行而做不到,最低限度還可以保持人身。如果我們的目的僅在於做人,這種願望就過於淺薄,把自己看得太 渺小,菲薄了自己。每一個人都會有點懈怠,都會原諒自己,如果只想做人,最後人格也建立不起來。為什麼呢?五戒做不到,人格就圓滿不了,即使想做人,到最 後卻可能是墮入三塗惡道。故而願行一定要廣大,有了廣大的願行,再配合實際的行為,就能達到目標。否則,取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法乎 下,就什麼也得不到。所以,修行首要就是發願,要有成佛的心願,最低限度也要有這種想法。
 
如上述所言。【願力願心】是會產生莫大之拉力及因緣的。

猶以真心無私無我之願。又若是發廣大。§。菩提願心。§。欲成就。§。菩提道。§。

並也希望一切眾生成就。§。無上菩提之道。§。此願一發。絕對會加速成就。

且能結來世之善緣。自引度直至成就!

況且若能真心發願。又能實際修持力行一切善行...........

此人或靈元者。必受此願心之願的無形能量保護。且﹝天龍八部﹞亦會受此力量感召。

而暗中護衛。有此之善願。亦可化解一切恩仇之業。長養薰陶自身心靈。

使《天地》間也多一份溫馨祥和之瑞氣!



3.《德性》:

德性之累積。不論對象。身份。種族。或是無形區域。就算是『惡人』。

或是『妖魔鬼怪』等。亦能伸出你慈悲之心。去感化引渡祂們。邁向光明之道路。

只是方法及過程須小心為上。千萬不能因自己之善念悲願。而盲目無所顧忌的付出。

因若無運用:﹝智慧。正氣﹞及好的法去應對。只盲目用﹝悲心﹞去執行。

恐達不到效果外。還會使自身遭受到滅身之情況。所以切須用明覺心。

智慧。
心量。細心謹慎來面對。﹝心量:是能變化法器應對的。﹞那德性之由來呢?

在此本人稍作解釋:先自心常發善心悲願。欲利益一切眾生為目標。

雖自力有限。亦當常存此心。並量力盡心而為之。

其中又有。自修抄經。靜坐。持咒。念佛。讀經。誦經。義工。供養三寶。放生。

吃素。勸善。路上障礙移除。勸人修行或安撫他人之心。行孝。尊敬仙佛。弘道。

敬奉祖先。發願心自利利他。建設道場。弘法。傳法音。說好話勸善行。拜懺。

濟苦救急。印書。拜佛。修《四維八德》之節操。學《仙佛菩薩》之願行等.............

隨緣隨份盡心行善。禮敬三寶。如此善德陰騭之累積。必能消業解愆。

改變命運。逢兇化吉。道業猛進。祝福!



〈智慧〉:

智慧是從那裡來?是如何產生?又是要如何增長?

此攸關到前世因緣所遺留之因子在。如此人前世就是修行者。修學所累積下來之能量。

本身就有具體此特別之功能在。於今遇緣後隨即上手。所以較為聰慧。

又若能將自修學之法。隨時溫習及與他人互動。必能互得其利。又常自我反醒懺悔。

此有助於業之自轉。必免冤債纏身障礙。影響自身之學習及進昇。

而實際行善修身積德是最好的方法。另外用本門持咒充電之法。補充能量。

衝關解竅。開啟智慧。接引能量。補自身之不足。此是快速增長智慧的一種方式。

若能常自思惟教義。融會貫通且不斷之修學。必能迅速見其效。接近善知識。

虔心求教。引自他之慧。完全自身所欲修之學問及見解知見。才能有如觀鏡醒身。

知自身之陋習。又至誠發善願。此與其他修學之法。皆是相輔相乘的。

又能悲心與眾生分享研討。不恥下問之求學。定可衍生新的感觸。

另則自身之願行。而得外力外靈之加持....................


﹝此可遇不可求。行修者。莫貪此項。應隨順自然即可。﹞
 


※戒律之德※:

戒之德性。牽動著修行者之心念及心態。也顯其現行修者之信願及德業。

亦包括心法之悟境。與智慧增長之能量足否。因為此是連帶互動之效應的。

如磐石之堅。無能摧毀。但若自裂其質。則攻之易破。想恢復恐甚難已。

今行修者。如初修道之時。心堅意純且精進不懈怠。若能再 ※戒律※ 清淨嚴守。

則更能信心倍增。自依其﹝願、戒﹞往目標之路而行。終能有所成就也。

但若是一戒不慎所犯。其心動搖恐毀其全行。或因此而信根不固。道行有失而不自覺。

所以對於此 ※戒律※ 之嚴謹。當事者切記要小心慎重其事。如履薄冰且應隨時戒護住。

不能稍為鬆懈。否則後悔莫遲已。但反之。必定修之有成....................


※若有不慎觸犯者。趕快虔敬懺悔。重新振作。記取教訓。再接再勵。永往直前.....※



 

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發表於 2015/12/01 10:50 AM
| 。§。改變命運的方法。§。[8] | 回應 [0] | 引用[0] | 人氣 [145] | 推薦 [0] | 編輯 |
2014/12/12

。§。功德。§。



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/11351227_430373973801579_2993890401564086761_n.jpg?oh=b66efc56b16ff160f44a81aa138ab455&oe=576F62C0


 
回覆 時間:2014/9/24 下午 02:43:00   IP: 123.192.170.*
 
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回覆

§

。§。功德。§。

§

無私無我。非論大小之事。明暗皆一心。真心且不求回報。

並能對當事人有實質利益。此從有為修至無為到自然而行。

如此之心不退轉......。稱之為。§。功德。§。

§

1.若行持者。私下佈施助人。廣行陰騭。此亦謂【 功德 】。

2.又修行之人。勞心勞力。無怨無悔。終身不綴則此同謂【 功德 】。

3.出家之行者。離家苦辛。深入經藏。弘法利生。清修自修。此亦是【 功德 】。

4.又為人子女。侍親至孝至誠。此於《 天曹 》論定亦屬【 功德 】。

5.忠貞報國。犧牲奉獻。為國捐軀者。亦是【 功德 】。

6.救人犧牲自身性命亦是【 功德 】。

7.路上見物擋路。心悲移除。此亦是【 功德 】。

8.救一切物命等。此亦是【 功德 】。

9.護持三寶供養修行者及出家眾。此亦是【 功德 】。

10.行一切善。利益一切眾生。此皆有其【 功德 】。

11.
12.
                 13.................

行修者。由小而向大。經年累月不斷行持。由此自然而然.......

皆可成就。§。無量無邊之功德。§。利益於眾雖有其大小之分。但此。§。心量。§。

可漸修漸寬大且弘遠。直至於。§。無我執之心境。§。....若要問?怎知有其功德?

則依當事人所修所行之﹝心態、效益﹞而定。不執著及不斷累積是絕對的。

因此是有延續性及相對應的。簡單的說從《 上 》而《 下 》之層次。

區分為很細之部分。.........但亦可略分﹝功德﹞...﹝福報﹞...﹝能量﹞...等。

§

福安!



 

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發表於 2014/12/12 12:49 AM
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2014/12/11

。§。修行的目的。§。

 


https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtf1/v/t1.0-9/11146281_408171089355201_3648876248619209245_n.jpg?oh=1857a3546fa1ff13f8336d9ed0672a3b&oe=5770B68A
 


    。§ 。                                                                                                。§

人命呼吸間。不過七十年。短暫世間遊。苦多少自由。

業牽隨波流。六道不停歇。有時欲修行。恩仇皆來親。

又想世俗事。結婚與生子。若真立行持。盲目無從入。

迷途宗教事。錯認是修持。終日忙不迭。安慰與植福。

若要離三界。緣木在求魚。平白一生過。來世無了期。

豈知修心性?豈知功德積?豈知發善願?豈知智慧學?

修心須知法。德由真心行。願切不停息。六度冤解慧。

綜合四樣心。日行不綴因。有朝日出明。自心自度已。

玄功煉不停。法高通天擎。一朝命歸西。靈遊三界清。

   。 §。                                                                                                 。§。


。§。只為來世逍遙自在心。§。



。§。修行。§。要先了解所修持之【 法門 】的 要旨 重點

如﹝
理論、效益、功法、次第、層次、真實性﹞等。

又自身之
力行度悟性 皆須一並考量。

並於《
》之 轉折點 變化處

皆須漓清、了解、熟悉。並經實際力行且不斷研討後。

才能熟能生巧得到此法的最大效益。



 

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發表於 2014/12/11 12:53 PM
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2014/12/08

。§。何謂功德?。§。

 

https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/11138523_412964058875904_8669108616939098236_n.jpg?oh=ff11df440e682d078fa169011197c29b&oe=57CB6B2F



何謂功德

】者,實際力行,非口頭上說說而已。並且有形無形眾生,有得到實質利益。
對於修功立德者,能不求回報,持續不斷,心存慈悲濟世之心,此乃【 功德 】的由來。
若能達到【 三輪體空 】的無我心念,則要跳脫三界,實非難事。
何謂【 三輪體空 】:
一. 不執著怖施的物品大小貴重。〈 沒有怖施的物品 〉
二. 不執著所作的功德豐碩與否。〈 沒有怖施的我 〉
三. 不執著對方的回報。              〈 沒有怖施的人 〉
若能常常保持如此心量行修,何患道果不成!
另有一種,就是所謂為善不求人知,或積了善行,未顯揚於世者,稱之為【 陰德 】。
此【 陰德 】與【 功德 】。能逢兇化吉,增壽加福,能子孫賢孝,能改變命運,能加爵升官,
能平安順事,解冤釋結,甚至可扭轉乾坤,跳脫三界,離苦得樂。
以上乃是【 】的作用與意涵!
然行功立德的方法很多,純粹以當事人的《 》為主要關鍵;
心若能清淨自然而為,所有行修一切功德之大小,將是不可思議!
功德自性心中顯。
福慧圓融法中求。
知行合一堪稱祖。
陰騭無為第一功。

     附文:                      戒淫   " 九  想   觀 "                

人想死亡日。欲火頓清涼。愚人若聞此。愁眉歎不祥。究竟百年後。同入燼燬場。
        菩薩九想觀。苦海大津梁。                
         第 一。新死想     靜觀初死之人。正直仰臥。寒氣徹骨。一無所知。
                    當念我貪財戀色之身。將來亦必如是。
         第 二。青瘀想     靜觀未斂骸屍。一日至七日。黑氣騰溢。轉成青紫。
                    甚可畏懼。當念我如花美貌之身。將來亦必如是。
         第 三。膿 血想     靜觀死人初爛。肉腐成膿。勢將潰下。腸胃消麋。
                    當念我風流俊雅之身。將來亦必如是。
         第 四。絳汁想     靜觀腐爛之屍。停積既久。黃水流出。臭不可聞。
                    當念我肌膚香潔之身。將來亦必如是。
         第 五。 蟲噉想     靜觀積久腐屍。遍體生蟲。處處鑽觢。骨筋之內。
                    皆如蜂巢。當念我鸞儔鳳侶之身。 將來亦必如是。
         第 六。筋纏想     靜觀腐屍。皮肉鑽盡。止有筋連在骨。如繩束薪。
                    得以不散。當念我偷香竊玉之身。將來亦必如是。
         第 七。骨骸想     靜觀死屍。筋已爛壞。骨節縱橫。不在一處。
                    當念我崇高富貴之身。將來亦必如是。
         第 八。燒焦想     靜觀死屍。被火所燒。焦縮在地。或熟或生。不堪目擊。
                    當念我文章蓋世之身。將來或必如是 。
         第 九。枯骨想     靜觀破塚棄骨。日暴雨淋。其色轉白。或復黃朽。人獸踐踏。
                    當念我韶光易邁之身。將來亦必如是。 

自悟詞句分享:
將相本無種。男兒當自強。
人定能勝天。仙佛凡夫成。
一心寸寸行。積德見天梯。
四維八德守。六度常印心。
知行同時修。身光曜日月。
了凡四訓例。從古至今傳。
勸汝要精進。光陰不留人。
六字真功法。當世能成就。
若達無人我。究竟圓滿佛。


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發表於 2014/12/08 11:58 PM
| 。§。改變命運的方法。§。[8] | 回應 [0] | 引用[0] | 人氣 [222] | 推薦 [0] | 編輯 |
2014/12/08

。§。怖施迴向須注意的事項。§。



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/11165288_412963972209246_3641127418425888408_n.jpg?oh=1c0174215a933eb8e9ab5227bf89a282&oe=57D67A8A


建議修士 , 為在世及往生者發善願 (( 菩提心 )) . 並代為懺悔前愆 , 除此之外還要實際怖施 ;
        當事者自心懺悔、發願、力行更好‧怖施之財用當事人更好!
念經 , 念佛 , 救急濟苦 , 公益志工 , 財施 , 點燈供佛 , 吃素 , 放生 , 印經 , 供養三寶 ,
煙供 , 持六字大明咒 , 甚至折大悲咒紙蓮花十二朵燒化亦可 . ( 每次十二朵即可 )
迴向給冤親債主 , 解冤釋結 , 離苦得樂 .
一切善行應於平日積修 , 也可逢凶化吉 , 趨吉避凶 , 若不幸遭逢劫難之時 , 亦能重報輕受 !
若知 六度 同修 ( 怖施 , 持戒 , 忍辱 , 精進 , 禪定 , 智慧. )   福慧雙得 , 後福無窮 !
緊急之時,如突然重病,或者是車禍昏迷等。
    一.可代替當事人發善願。
    二.至便利超商投一百元或以上的金額救濟貧苦。
    三.念『 六字大明咒 』,迴向當事人。
    四.若能多人發善願、功德、唸咒迴向。效果會更顯著。
    然平日更應當,修身養性,積功累德,以造未來之福,及消災解厄。


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發表於 2014/12/08 11:17 PM
| 。§。改變命運的方法。§。[8] | 回應 [0] | 引用[0] | 人氣 [224] | 推薦 [0] | 編輯 |
2014/12/07

。§。自行消災解厄的方法。§。



 
 
1.真心佛前懺悔。不二過。
﹝跪於佛前。請求佛慈悲作主。觀想冤債現前。虔誠禮拜懺悔磕頭。﹞

2.發菩提善願。上求佛道下化眾生。
﹝誠心發願心。向佛禱告發菩提願心。終生累劫不退轉。﹞

3.實際力行佈施行善積德不綴。
﹝從小善至大德之行善。舉凡自力能行者皆盡心盡力而為之。﹞

4.自己﹝修法﹞。也就是持念修持。§。六字大明咒。§。功法。累積能量。轉化改變命運。
﹝修法﹞之能量不可思議。若能加上上述之心行。及久持修此功法。感應殊勝。﹞

5.將所作諸功德迴向:(1).冤親債主。(2).祖先。(3)十方法界眾生。(4).自身。
﹝每次所修持之功德。皆須迴向。並自發其所修之功德等。皆是《 善用 》。﹞





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發表於 2014/12/07 10:05 AM
| 。§。改變命運的方法。§。[8] | 回應 [0] | 引用[0] | 人氣 [141] | 推薦 [0] | 編輯 |
2014/12/06

。§。改變命運的方法。§。


http://c.share.photo.xuite.net/chang580618/1caefc7/17223760/934278263_x.jpg


 
 《命由己造。相由心生》

 
 
如何改善自己的命運?如何增加自身之福德?


1.除了修行還是修行。修正自己錯誤的行為。包括身、口、意之一切造作等。

  調整改變自身習氣。健全自身心理狀態。趨向智慧、平靜、祥和、幸福。美滿之生活。

2.實際力行修持。用一切方法。廣結善緣。讓自身能因此而得其效益。

  行《
六度般若蜜》:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧之德行。

  以轉變現世之困窘及干擾。同時積未來之福慧。

  消業解愆。就由當下轉換心念著手。並且立修於日常。於今而後。便能因而無業一身輕 (
) 。

3.
最快速之方法:可由此 。§● 心法門 ○§‧ 修行部落格中之修持方法著手。

  希望修者。能多參考其中建議之事項。依法修持。必能得到實質效益。

 
若有不懂之處。可直接洽詢本人。



 

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發表於 2014/12/06 01:34 PM
| 。§。改變命運的方法。§。[8] | 回應 [0] | 引用[0] | 人氣 [150] | 推薦 [0] | 編輯 |